A China está usando 'Charlie Hebdo' para justificar o seu próprio combate à liberdade de expressão
Em 10 de janeiro, o Dia em que 1,5 milhões de pessoas encheram as ruas de Paris em solidariedade contra os ataques terroristas na cidade, serviço oficial de notícias chinesa Xinhua publicou um editorial de auto-serviço argumentando que a mídia de roda livre da França instigado o ataque.
"O mundo é diverso e não deve haver limites à liberdade de imprensa", dizia o editorial de Paris do chefe do escritório Ying Qiang. "Sátira irrestrita e sem princípios, humilhação e liberdade de expressão não são aceitáveis."
Tal observação é par para o campo para a mídia estatal da China, que raramente perde uma oportunidade, não importa o quão desagradável, para alardear a linha do partido comunista. Mas, claramente, os ataques de Paris sobre o satírico Charlie Hebdo e em um supermercado kosher ressoou com os recentes acontecimentos na China. Durante o ano passado, confrontos entre a China de maioria Han e sua população de etnia minoritária uigur têm aumentado. Na segunda-feira, um site do governo localizado em Xinjiang informou que a polícia matou seis homens uigures que os atacaram com machados. E em setembro, na sequência de explosões que mataram seis policiais em Xinjiang, uma revolta que se seguiu levou a polícia matando 40 pessoas. Mais espetacularmente, militantes mascarados armados com espadas e facas entraram numa estação de trem em Kunming, a capital regional, no sudoeste da China, e esfaqueou 30 pessoas à morte.
Os autores dos atentados de Paris foram franceses, nascidos de origem islâmica, parte de cinco milhões de fortes muçulmanos do país que têm lutado para assimilar na sociedade francesa, mantendo a sua herança cultural. O governo francês famoso por restringir quando e onde as mulheres francesas podem usar o véu, um regulamento que críticos afirmam rouba a população em minoria do país de sua identidade. Da mesma forma, o governo chinês impôs restrições semelhantes sobre a vestimenta islâmica entre a população uigur, mais recentemente, proibindo burcas completas em Urumqi, capital de Xinjiang. A proibição seguido uma restrição semelhante imposta em Karamay, uma cidade menor em Xinjiang , que proíbe o desgaste religioso no transporte público.
Mas a repressão da sua população Uighur da China vai muito além de medidas francesas semelhantes. Autoridades de Xinjiang colocaram a bandeira chinesa dentro de mesquitas em toda a região, e têm restringido muitos fiéis (incluindo crianças com idade inferior a 18) a entrar em mesquitas em tudo. O governo chinês também apertou o cerco contra a educação bilíngüe na região, colocando as pessoas uigures para que falem mandarim não sendo uma primeira língua-em desvantagem competitiva. "Um monte de minorias étnicas em Xinjiang, quanto no Tibete, sentem que o governo chinês está praticando uma forma de genocídio cultural", disse Julia Famularo, um especialista na região no Projeto 2049, um think tank em Washington, DC
A estratégia do governo chinês em Xinjiang é impulsionado pela estratégia econômica. Gelada e ribeirinhos de oito Estados soberanos, Xinjiang é vital para a crescente relação da China com os países a seu oeste, com quem Beijing assinou contratos de energia de longo prazo. Para estimular a economia doméstica, a China investiu bilhões em infra-estrutura em ativos fixos em toda a região, incluindo um trem de alta velocidade ligando Urumqi para Lanzhou, a capital regional, a leste.
"O mundo é diverso e não deve haver limites à liberdade de imprensa", dizia o editorial de Paris do chefe do escritório Ying Qiang. "Sátira irrestrita e sem princípios, humilhação e liberdade de expressão não são aceitáveis."
Tal observação é par para o campo para a mídia estatal da China, que raramente perde uma oportunidade, não importa o quão desagradável, para alardear a linha do partido comunista. Mas, claramente, os ataques de Paris sobre o satírico Charlie Hebdo e em um supermercado kosher ressoou com os recentes acontecimentos na China. Durante o ano passado, confrontos entre a China de maioria Han e sua população de etnia minoritária uigur têm aumentado. Na segunda-feira, um site do governo localizado em Xinjiang informou que a polícia matou seis homens uigures que os atacaram com machados. E em setembro, na sequência de explosões que mataram seis policiais em Xinjiang, uma revolta que se seguiu levou a polícia matando 40 pessoas. Mais espetacularmente, militantes mascarados armados com espadas e facas entraram numa estação de trem em Kunming, a capital regional, no sudoeste da China, e esfaqueou 30 pessoas à morte.
Os autores dos atentados de Paris foram franceses, nascidos de origem islâmica, parte de cinco milhões de fortes muçulmanos do país que têm lutado para assimilar na sociedade francesa, mantendo a sua herança cultural. O governo francês famoso por restringir quando e onde as mulheres francesas podem usar o véu, um regulamento que críticos afirmam rouba a população em minoria do país de sua identidade. Da mesma forma, o governo chinês impôs restrições semelhantes sobre a vestimenta islâmica entre a população uigur, mais recentemente, proibindo burcas completas em Urumqi, capital de Xinjiang. A proibição seguido uma restrição semelhante imposta em Karamay, uma cidade menor em Xinjiang , que proíbe o desgaste religioso no transporte público.
Mas a repressão da sua população Uighur da China vai muito além de medidas francesas semelhantes. Autoridades de Xinjiang colocaram a bandeira chinesa dentro de mesquitas em toda a região, e têm restringido muitos fiéis (incluindo crianças com idade inferior a 18) a entrar em mesquitas em tudo. O governo chinês também apertou o cerco contra a educação bilíngüe na região, colocando as pessoas uigures para que falem mandarim não sendo uma primeira língua-em desvantagem competitiva. "Um monte de minorias étnicas em Xinjiang, quanto no Tibete, sentem que o governo chinês está praticando uma forma de genocídio cultural", disse Julia Famularo, um especialista na região no Projeto 2049, um think tank em Washington, DC
A estratégia do governo chinês em Xinjiang é impulsionado pela estratégia econômica. Gelada e ribeirinhos de oito Estados soberanos, Xinjiang é vital para a crescente relação da China com os países a seu oeste, com quem Beijing assinou contratos de energia de longo prazo. Para estimular a economia doméstica, a China investiu bilhões em infra-estrutura em ativos fixos em toda a região, incluindo um trem de alta velocidade ligando Urumqi para Lanzhou, a capital regional, a leste.
Esses investimentos trouxeram riqueza considerável de Xinjiang. Mas uigures da China insistem que eles estão em grande parte excluídos. Uma vez que a etnia majoritária na região de Xinjiang, a parcela da população uigur caiu de forma constante desde 1950, quando Mao e o Exército Popular de Libertação incorporou o território para a incipiente República Popular. Em Urumqi, uma cidade de 3 milhões de pessoas, apenas 10 por cento são uigures. O resto, principalmente migrantes internos de Han a maioria da China, dominando completamente as forças do governo, economia e segurança da cidade. E, como em Paris, cuja população muçulmana reside principalmente em banlieues na periferia das cidades, uigures e han são populações da China e altamente segregados.
O resultado é o isolamento cultural e econômico para os uigures. Com o aumento da freqüência, eles se voltaram para a violência terrorista. O governo chinês tem muito tempo a culpar grupos extremistas, incluindo uma obscura organização chamada Movimento Islâmico do Turquestão Oriental (ETIM) que as reivindicações de Pequim recebe dinheiro e apoio de militantes baseados no Afeganistão e no Paquistão. Dada a ausência de cobertura confiável da região, avaliando a influência de grupos como ETIM-cuja existência tem sido questionada é difícil. "Definitivamente, existem grupos organizados ligados à ideologia islâmica mais ampla", disse James Palmer, um escritor com sede em Pequim, que estudou a região extensivamente. "Mas há uma grande dose de nacionalismo local." A combinação tem alimentado idéias radicais na região. Palmer acrescentou: "vídeos uigures on-line estão cada vez mais usando termos jihadistas".
Sobre este ponto, a mídia estatal da China está correta: uigures da China e muçulmanos da França diferem em seu acesso à liberdade de expressão. Mesmo para os padrões chineses, a situação em Xinjiang, onde os jornalistas estrangeiros muitas vezes são impedidos de visitar, é especialmente grave. "Na França, há uma abundância de mecanismos pelos quais os muçulmanos podem se expressar em público", diz Famularo. "Na China não há." Depois de tumultos em grande escala em Urumqi alega-se quase 200 mortos em 2009, a China fechou o acesso à Internet em toda a região por seis meses.
Proteção da França de livre discurso-simbolizadas por Charlie Hebdo a audácia-exacerbou as tensões entre os variados grupos étnicos lá. No entanto, a abertura do país também permite que as comunidades marginalizadas a ter uma voz. Só não espere que a mídia estatal da China para reconhecer o ponto.
Matt Schiavenza é um contribuinte para o Atlântico, onde anteriormente serviu como editor China. Ele está baseado em New York City.
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