Por Robert C. Koehler
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Mais assassinatos em massa. Mais "normal" sangrento - não apenas no Texas, não apenas nos Estados Unidos, mas em todo o mundo.
Estranhamente, o governador do Texas, Greg Abbott, inadvertidamente, nos lembrou da natureza internacional desse flagelo quando se referiu a cinco vítimas de assassinato recentes, em um tweet anunciando uma recompensa de $ 50.000 pelo assassino, como “imigrantes ilegais ” .
Ei, este é um mundo dividido! Você estava ciente disso?
Há “nós” e há “eles” – que aparentemente é um ponto de vista que um atirador em massa compartilha com o governador do Texas. Abbott, é claro, foi inundado com críticas e acabou se desculpando por seu tweet descuidado, mas a realidade disso não vai embora. Uma crença particular – de que o status de imigração de alguém é mais importante do que a própria vida – de repente se tornou pública.
E uma porta de consciência se abre. Isso é sobre desumanização. E não é uma falha individual. Faz parte da nossa psicologia coletiva. Ironicamente sim. Aqueles em ambos os lados de uma divisão - seja ela nacional, étnica, racial, política ou qualquer outra - estão unidos em sua rejeição da humanidade uns dos outros.
Tiroteios em massa recentes incluem os dois no Texas: em Allen , um atirador entrou em um shopping ao ar livre em 6 de maio, carregando três armas, e abriu fogo contra os compradores; ele matou oito pessoas, incluindo três crianças. E no subúrbio de Dallas, em Cleveland, um atirador matou cinco de seus vizinhos em 28 de abril, que lhe pediram para parar de atirar com seu rifle em seu quintal porque o barulho estava incomodando o bebê.
E, em uma ligação transatlântica, houve dois recentes tiroteios em massa na nação saturada de armas da Sérvia : em 3 de maio, um menino de 13 anos, armado com duas das pistolas de seu pai, abriu fogo em sua escola em Belgrado, matando oito colegas e um guarda de segurança e ferindo outros sete. No dia seguinte, um jovem de 20 anos empunhando um rifle de assalto e uma pistola matou oito pessoas e feriu quatorze em uma área rural ao sul de Belgrado.
A Sérvia imediatamente explodiu em protestos e até, aparentemente, em ação política. As pessoas que portassem armas ilegalmente receberam 30 dias de anistia, durante os quais poderiam entregar suas armas sem fazer perguntas. De acordo com a polícia sérvia, cerca de 1.500 armas foram entregues no primeiro dia.
Mas isso não é todos os assassinatos transnacionais das últimas semanas. Em sua maioria, eles não são cometidos por solitários armados, mas por vários estados. Chama-se legítima defesa. Chama-se guerra. Por exemplo, Israel conduziu um bombardeio aéreo de Gaza em 9 de maio, matando treze pessoas e ferindo vinte. Três dos mortos eram membros do movimento palestino Jihad Islâmica. O resto foram, bem, danos colaterais, o que, é claro, é apenas uma palavra destinada a transformar uma vítima em uma abstração. É assim que brincamos de guerra.
A transcendência da guerra só pode começar transformando as vítimas de volta em seres humanos, por exemplo: duas irmãs, Dania Adass, de 21 anos, e Iman Alaa Adass, de 17 anos, foram mortas quando sua casa foi atingida por uma das bombas israelenses. Um primo disse à Al Jazeera: “Dania estava se preparando para o casamento em alguns dias e Iman estava triste porque sua irmã estava prestes a deixar a casa da família”. Ele apontou o noivo de Dania, que estava ao lado de seu corpo, chorando e sem palavras.
O processo de não saber, não se importar com essa humanidade, pelo menos o tempo suficiente para matar alguém, é conhecido como “outros”. É o oposto de conectar e cooperar. É o oposto da empatia. Quando se trata do fenômeno dos assassinatos em massa, os analistas - para não mencionar os políticos e, sim, os lobistas pró-armas - concentram-se principalmente na saúde mental dos indivíduos que cometem o crime. Algo está errado com eles. Eles têm. desligue sua empatia.
O grave erro dessa análise, a meu ver, é a suposição de que as pessoas agem sozinhas. De certo modo, sim: há apenas uma pessoa puxando o gatilho. Mas agir sozinho não significa necessariamente pensar sozinho. De fato, pessoas solitárias, raivosas e desconectadas não estão sozinhas. Eles apenas reivindicaram, como sua, a crença de que um determinado inimigo é a causa de seus problemas, e só há uma solução: eliminar o inimigo. De onde viria tal crença?
“Sem a criação de imagens abstratas do inimigo e sem a despersonalização do inimigo durante o treinamento, a batalha seria impossível de sustentar.”
Estas são as palavras de Richard Holmes, em seu livro Acts of War (citado por Dave Grossman em On Killing ). Holmes também escreve:
“ . . . o caminho para My Lai foi pavimentado, em primeiro lugar, pela desumanização dos vietnamitas e pela 'mera regra gook' que declarava que matar um civil vietnamita realmente não conta.
Tá, e daí? Como uma atitude como essa escapa do campo de treinamento para o público em geral? De muitas maneiras, já que a guerra é glorificada tanto pelas notícias quanto (especialmente) pela mídia de entretenimento. A preparação para a guerra – a presença infindável de um ou outro inimigo – contribui, como eu disse, para nossa psicologia coletiva.
E não é apenas o orçamento militar global inquestionável, em constante expansão e de vários trilhões de dólares. É a presença, pelo amor de Deus, de 12.700 ogivas nucleares neste planeta, 9.400 das quais, segundo a Campanha Internacional de Abolição das Armas Nucleares , estão em estoques militares ativos. Nove países possuem armas nucleares; mais cinco os “hospedam” (para os EUA, é claro). E um total de trinta e quatro países, sem contar os nove – todos eles chamados de primeiro mundo – “endossam” o uso de armas nucleares.
Há uma situação de refém no trabalho aqui! Nossa psicologia coletiva está presa em uma gaiola. A humanidade, tendo se dividido em “nós” e “eles”, está sob sua própria ameaça de cometer suicídio, ao invés de tentar entender a si mesma. Almas perdidas com armas estão apenas fazendo sua parte para ajudar.
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