Índia: Existe uma emergência nacional não declarada?
A decisão de colocar uma proibição de um dia em Hindi NDTV, desde que retido, veio como uma grande sacudida para o país. Um canal importante foi solicitado a parar a transmissão. A acusação era que sua transmissão em Pathannkot revelou a informação sensível a respeito da segurança nacional. Na mesma questão Pathankot, este governo permitiu que as autoridades paquistanesas viessem ao mesmo aeroporto. O canal (Hindi NDTV) alegou que seu programa era muito equilibrado e nada relacionado à segurança nacional foi retransmitido que não estava no domínio público através de outros meios de comunicação.
É claro que NDTV Hindi, em particular, tem debatido questões que são desconfortáveis para este Governo. Aparentemente, a pressão de todos os protestos redondos forçou o governo a manter sua decisão por tempo. A questão de Bharat mata ki jai, o nacionalismo, as questões relacionadas com a JNU e a Universidade Central de Hyderabad (HCU), Una em particular, foram debatidas de forma crítica do partido no poder.
Desde que esta dispensação, Modi Sarkar, chegou ao poder, há uma mudança qualitativa no cenário político. Logo no começo testemunhamos muitos ataques às igrejas. Vimos a interferência nas instituições de importância nacional como FTII, IITs, JNU e HCU, entre outros. As pessoas incompetentes com inclinação de "direita" estavam instaladas e foram trazidas para a maioria delas.
Os locais de aprendizagem são um alvo especial. A JNU foi alvo de rotulá-lo como o antro de anti nacionais. Um vídeo cozinhado foi usado para difamar os líderes estudantis da JNU, na HCU Rohith Vemula teve que cometer suicídio. A crescente intolerância levou ao retorno dos prêmios por luminares de nossa sociedade. A questão da carne foi explodida até o céu; As emotivas projeções histéricas foram apoiadas levando à morte de Mohammad Akhlaq, muitos outros comerciantes e mais tarde o ataque dastardly no dalits em Una em Gujarat. Muitas seções de mídia têm sido sobrancelhas batendo os liberais e elementos seculares, dando uma corrida livre para os nacionalistas hindus.
É neste contexto que o encontro de Bhopal aconteceu onde oito jovens muçulmanos alegadamente terroristas foram mortos de uma forma extrajudicial. O incidente como foi apresentado claramente mostra que a versão da polícia tem muitos buracos. Em JNU novamente um estudante Najeeb está desaparecido há três semanas e sua mãe foi maltratada pela polícia. É mera emergência, onde tais violações flagrantes dos direitos humanos e democráticos estão ocorrendo? A emergência era um regime autoritário condenável, onde de cima uma ditadura foi imposta. A censura da imprensa foi trazida dentro Certamente os tempos atuais estão tendo muita diferença.
Para começar com o domínio das empresas e afastando os direitos dos trabalhadores e agricultores juntamente com minar os regimes como MNREGA, direito à alimentação, direito à saúde e direito à educação mostram que a orientação deste governo é aliar-se com o grande capital . A parte complementar deste fenômeno é a promoção do nacionalismo hindu. Direito da palavra vá; A frase, "Eu sou nacionalista e sou nascido em uma família hindu" por Modi definir o tom de forma das coisas por vir. Com isso a alocação de minorias, sobre a questão do Código Civil Uniforme e carne bovina está lá. O ultra-nacionalismo se manifesta no manejo de Caxemira e nas relações com o Paquistão em particular.
O uso de Uri e conseqüente ataque cirúrgico para inchar o peito desta dispensação política está muito no ar. A permissão de milhares de ONGs trabalhando no setor social foi interrompida por motivos frívolos. O ataque a artistas paquistaneses é outro exemplo em que o nacionalismo sectário está tendo uma marcha impenitente. É para ser lembrado que temos um comércio bilateral para a melodia de milhares de crores com o Paquistão. Com a China sentimentos semelhantes foram mostrados por falar sobre o boicote de produtos chineses, apesar do fato de que o contrato de proposta Saradar Patel estátua executando em milhares de crores foi dado à China. Os sentimentos populares estão sendo guiados para a negatividade e ódio para com os países vizinhos, as minorias religiosas e os ativistas de direitos humanos.
O sufocamento das liberdades democráticas, o bem-estar dos pobres, a intimidação das minorias e dos defensores dos direitos humanos está paralelo à criação da histeria em massa e à mobilização das massas para defender a agenda do partido no poder.
Aqueles que questionam o Estado estão sendo colocados no banco dos réus. Em uma democracia, o Estado é responsável perante o povo. Agora, esta fórmula está sendo revertida. Na democracia, questionar as autoridades é o alicerce da Constituição. Então, algo está seriamente errado, algo que é mais sinistro do que a emergência. Algo que tem pressentimentos mais profundos para a democracia está sendo legitimado e glorificado pelo partido no poder e pela organização-mãe do partido no poder.
Então, como caracterizá-lo não é assunto meramente acadêmico. Recentemente, Prakash Karat, líder do CPM, declarou que a dispensa atual é meramente autoritária e não fascista. A distinção entre dois tem sido uma questão de debate histórico. As principais características do fascismo tem sido a centralidade do Estado sobre as pessoas, liderança dominante, o domínio das empresas, eliminando os direitos dos pobres, visando as minorias, o ultra-nacionalismo e políticas agressivas para com os vizinhos. O ponto crucial para aqueles que querem preservar a democracia e a Constituição indiana é construir alianças sociais e políticas, independentemente de algumas diferenças, para lutar contra esta política furiosa de ódio, a política de nacionalismo sectário.
Durante a década de 1990, BJP se projetou como um "Partido com uma Diferença", e isso é muito verdadeiro. É o único partido cuja agenda é guiada pelo RSS nacionalista hindu, que rejeita a democracia eo secularismo como importações ocidentais e quer se ater às leis das Sagradas Escrituras hindus. Essas escrituras são as mesmas, uma das quais foi queimada por Ambedkar como uma marca de protesto contra seus valores de hierarquia de castas e gênero, valores do braminismo. Debates podem continuar, mas a política para defender a Constituição indiana não pode esperar!
A fonte original deste artigo éCitizen.in
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