O que esperar do Taliban 2.0
O anúncio feito pelo porta-voz do Taleban, Zahibullah Mujahid, em Cabul, dos ministros interinos do novo governo interino do Emirado Islâmico do Afeganistão já produziu um big bang: conseguiu enfurecer tanto a OTAN quanto o Estado Profundo dos EUA.
Este é um gabinete composto apenas por homens, esmagadoramente pashtun (há um uzbeque e um tadjique), essencialmente recompensando a velha guarda talibã. Todos os 33 indicados são membros do Taleban.
Mohammad Hasan Akhund - o chefe do Taliban Rehbari Shura, ou conselho de liderança, por 20 anos - será o primeiro-ministro interino. Para todos os efeitos práticos, Akhund é rotulado como terrorista pela ONU e pela UE, e sob sanções do Conselho de Segurança da ONU. Não é nenhum segredo que Washington classifica algumas facções do Taleban como Organizações Terroristas Estrangeiras e sanciona todo o Taleban como uma organização "Terrorista Global Especialmente Designada".
É crucial enfatizar Himatullah Akhundzada, o Líder Supremo Talibã desde 2016, é Amir al-Momineen (“Comandante dos Fiéis”). Ele não pode ser um primeiro-ministro; seu papel é o de um líder espiritual supremo, estabelecendo as diretrizes para o Emirado Islâmico e medindo disputas - política incluída.
O cofundador do Talibã, Abdul Ghani Baradar, que até agora esteve muito ocupado diplomaticamente como chefe do escritório político em Doha, será o vice-primeiro-ministro. Ele foi cofundador do Taleban em 1994 e amigo próximo de Mullah Omar, que o chamou de “Baradar” (“irmão”) em primeiro lugar.
Akhunzada divulgou um comunicado, observando que o novo governo “trabalhará duro para manter as regras islâmicas e a lei sharia no país” e garantirá “paz, prosperidade e desenvolvimento duradouros”. Ele acrescentou, “as pessoas não devem tentar sair do país”.
O porta-voz Mujahid fez questão de enfatizar que este novo gabinete é apenas um governo “atuante”. Isso significa que um dos próximos grandes passos será estabelecer uma nova constituição. O Taleban vai "tentar levar pessoas de outras partes do país" - o que implica que as posições para mulheres e xiitas ainda podem estar abertas, mas não no nível superior.
O mulá Mohammad Yaqoob, filho do mulá Omar, será o ministro interino da Defesa.
Uma previsível torrente de histeria saudou a nomeação de Sirajuddin Haqqani como Ministro do Interior em exercício. Afinal, o filho do fundador do Haqqani, Jalaluddin, um dos três vice-emires e comandante militar do Taleban, com uma reputação feroz, tem uma recompensa de US $ 5 milhões do FBI por sua cabeça. Sua página de "procurados" do FBI não é exatamente um prodígio de inteligência: eles não sabem quando ele nasceu e onde, e que ele fala pashto e árabe.
A política externa será muito mais flexível. Amir Khan Muttaqi, também membro do gabinete político em Doha, será o ministro interino das Relações Exteriores, e seu vice será Abas Stanikzai, que é a favor de relações cordiais com Washington e dos direitos das minorias religiosas afegãs.
Este pode ser o principal desafio do novo governo: evitar que Sirajuddin e seus garotos selvagens agissem como medievais em áreas não pashtun do Afeganistão e, acima de tudo, garantir que os Haqqanis cortassem todas as conexões com os uniformes jihadistas. Essa é uma condição sine qua non estabelecida pela parceria estratégica China-Rússia para apoio ao desenvolvimento político, diplomático e econômico.
Até agora, os únicos não pashtuns são Abdul Salam Hanafi, um uzbeque, nomeado segundo deputado do primeiro-ministro, e Qari Muhammad Hanif, um tadjique, ministro interino da Economia, um cargo muito importante.
O Tao de permanecer paciente
A revolução do Taleban já atingiu as paredes de Cabul - que estão rapidamente sendo pintadas de branco com inscrições em letras cúficas. Uma delas diz: “Para um sistema islâmico e independência, você tem que passar por testes e manter a paciência”.
Essa é uma declaração bastante taoísta: lutar pelo equilíbrio em direção a um verdadeiro "sistema islâmico". Ele oferece um vislumbre crucial do que a liderança do Taleban pode estar buscando: como a teoria islâmica permite a evolução, o novo sistema do Afeganistão será necessariamente único, bastante diferente do Qatar ou do Irã, por exemplo.
Na tradição legal islâmica, seguida direta ou indiretamente pelos governantes dos estados turco-persas durante séculos, rebelar-se contra um governante muçulmano é ilegítimo porque cria fitna (sedição, conflito). Essa já era a razão por trás do esmagamento da falsa “resistência” no Panjshir - liderada pelo ex-vice-presidente e ativo da CIA Amrullah Saleh. O Taleban até tentou negociações sérias, enviando uma delegação de 40 acadêmicos islâmicos ao Panjshir.
Mas então a inteligência do Taleban estabeleceu que Ahmad Masoud - filho do lendário Leão do Panjshir, assassinado dois dias antes do 11 de setembro - estava operando sob as ordens da inteligência francesa e israelense. E isso selou seu destino: não apenas ele estava criando fitna, ele era um agente estrangeiro. Seu parceiro Saleh, o líder de fato da “resistência”, fugiu de helicóptero para o Tajiquistão.
É fascinante notar um paralelo entre a tradição jurídica islâmica e o Leviatã de Hobbes, que justifica governantes absolutos. O Talibã Hobbesiano: aqui está um tópico de pesquisa robusto para o Think Tankland dos EUA.
O Taleban também segue a regra de que uma vitória na guerra - e nada mais espetacular do que derrotar o poder combinado da OTAN - permite um poder político indiscutível, embora isso não descarte as alianças estratégicas. Já vimos isso em termos de como o Taleban político moderado, com base em Doha, está acomodando os Haqqanis - um assunto extremamente sensível.
Abdul Haqqani será o Ministro Interino do Ensino Superior; Najibullah Haqqani será o Ministro das Comunicações; e Khalil Haqqani, até agora ultra-ativo como chefe de segurança interino em Cabul, será o Ministro para Refugiados.
O próximo passo será muito mais difícil: convencer as populações urbanas e educadas das grandes cidades - Cabul, Herat, Mazar-i-Sharif - não apenas de sua legitimidade, adquirida na linha de frente, mas de que esmagarão a elite urbana corrupta que saqueou a nação nos últimos 20 anos. Tudo isso enquanto se engaja em um processo de interesse nacional confiável para melhorar a vida dos afegãos médios sob um novo sistema islâmico. Será crucial observar que tipo de ajuda prática e financeira o emir do Catar oferecerá.
O novo gabinete tem elementos de uma jirga pashtun (assembléia tribal). Já estive em alguns e é fascinante ver como funciona. Todos se sentam em um círculo para evitar uma hierarquia - mesmo que seja simbólica. Todos têm o direito de expressar sua opinião. Isso leva à formação de alianças.
As negociações para formar um governo estavam sendo conduzidas em Cabul pelo ex-presidente Hamid Karzai - crucialmente, um pashtun de um clã Durrani menor, o Popalzai - e Abdullah Abdullah, um tadjique e ex-chefe do Conselho de Reconciliação Nacional. O Taleban os ouviu, mas no final eles escolheram de fato o que sua própria jirga havia decidido.
Os pashtuns são extremamente ferozes quando se trata de defender suas credenciais islâmicas. Eles acreditam que seu ancestral fundador lendário, Qais Abdul Rasheed, se converteu ao Islã durante a vida do profeta Muhammad, e então os pashtuns se tornaram o mais forte defensor da fé em qualquer lugar.
No entanto, não é exatamente assim que aconteceu na história. Do século 7 em diante, o Islã foi predominante apenas de Herat no oeste ao lendário Balkh no norte até a Ásia Central, e ao sul entre Sistan e Kandahar. As montanhas do Hindu Kush e o corredor de Cabul a Peshawar resistiram ao Islã por séculos. Cabul, na verdade, era um reino hindu até o século XI. Demorou até cinco séculos para que as principais terras pashtun se convertessem ao islamismo.
Islã com características afegãs
Para encurtar uma história imensamente complexa, o Taleban nasceu em 1994 do outro lado da fronteira - artificial - do Afeganistão e do Baluchistão paquistanês como um movimento de pashtuns que estudaram nas madrassas Deobandi no Paquistão.
Todos os líderes do Taleban afegão tinham ligações muito próximas com partidos religiosos paquistaneses. Durante a jihad anti-URSS dos anos 1980, muitos desses talibãs (“estudantes”) em várias madrassas trabalharam lado a lado com os mujahideen para defender o Islã no Afeganistão contra os infiéis. Todo o processo foi canalizado através do establishment político de Peshawar: supervisionado pelo ISI paquistanês, com enorme contribuição da CIA e um tsunami de dinheiro e supostos jihadistas fluindo da Arábia Saudita e do mundo árabe em geral.
Quando finalmente tomaram o poder em 1994 em Kandahar e em 1996 em Cabul, o Taleban emergiu como um grupo heterogêneo de clérigos menores e refugiados investidos em uma espécie de reforma maluca do Afeganistão - religiosa e cultural - enquanto criavam o que consideravam um salafista puro Emirado Islâmico.
Eu vi como funcionou na hora e, por mais louco que fosse, representou uma nova força política no Afeganistão. O Taleban era muito popular no sul porque prometia segurança após a sangrenta guerra civil de 1992-1995. A ideologia islâmica totalmente radical veio depois - com resultados desastrosos, especialmente nas grandes cidades. Mas não no campo da agricultura de subsistência, porque a perspectiva social do Taleban apenas refletia a prática rural afegã.
O Taleban instalou um islã salafista no estilo do século 7, cruzado com o código pashtunwali. Um grande erro foi sua aversão ao sufismo e à veneração de santuários - algo extremamente popular no Afeganistão islâmico por séculos.
É muito cedo para dizer como o Taleban 2.0 se sairá no emergente e complexo tabuleiro de xadrez da integração euro-asiática. Mas internamente, um Taleban mais sábio, mais viajado e experiente em mídia social parece ciente de que não pode se permitir repetir os terríveis erros de 1996-2001.
Deng Xiaoping estabeleceu a estrutura para o socialismo com características chinesas. Um dos maiores desafios geopolíticos à frente será se o Taleban 2.0 será capaz de moldar um islamismo de desenvolvimento sustentável com características afegãs.
Pepe Escobar, nascido no Brasil, é correspondente e editor-geral do Asia Times e colunista do Consortium News and Strategic Culture em Moscou. Desde meados da década de 1980, ele viveu e trabalhou como correspondente estrangeiro em Londres, Paris, Milão, Los Angeles, Cingapura, Bangkok. Ele cobriu extensivamente o Paquistão, Afeganistão e Ásia Central para a China, Irã, Iraque e todo o Oriente Médio. Pepe é o autor de Globalistan - How the Globalized World is Dissolving into Liquid War; Red Zone Blues: Um Instantâneo de Bagdá durante o Surge. Ele foi editor colaborador de The Empire e The Crescent and Tutto em Vendita, na Itália. Seus dois últimos livros são Empire of Chaos e 2030. Pepe também está associado à European Academy of Geopolitics, com sede em Paris. Quando não está na estrada, ele mora entre Paris e Bangkok.
Ele é um colaborador frequente da Global Research.
A imagem em destaque é do Moscow Times 
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