Por Matthew Ehret-Kump
Nesta apresentação entregue nos procedimentos do Dia 6 da audiência do Grande Júri de Coronavírus organizada pelo Dr. Reiner Fullmich e sua equipe de advogados internacionais, o editor-chefe da Canadian Patriot Review, Matthew Ehret , foi convidado a fazer comentários elucidando as origens do quase ciência da eugenia, e seu papel na deformação do século 20.
Este exercício exigiu uma breve visão geral
1) como a ciência malthusiana do controle populacional surgiu em resposta à disseminação dos conceitos republicanos de humanidade e liberdade no final do século XVIII,
2) como o próprio Charles Darwin (sob o controle de Thomas Huxley) tirou suas ideias diretamente do Ensaio sobre a população de Malthus, e 3) como isso se expressou na “nova ciência” da eugenia de Francis Galton.
Pode ser difícil de acreditar, mas o próprio Galton havia declarado em 1904 que sua nova ciência (um malthusianismo repaginado) sempre foi projetada para ser uma nova religião macro moldando a visão de mundo de uma nova elite gerencial pós-cristã:
“[A eugenia] deve ser introduzida na consciência nacional, como uma nova religião. Tem, de fato, fortes reivindicações para se tornar um princípio religioso ortodoxo do futuro, pois a eugenia coopera com o funcionamento da natureza, garantindo que a humanidade seja representada pelas raças mais aptas. Não vejo impossibilidade de a eugenia se tornar um dogma religioso entre a humanidade.”
Depois que uma tentativa de eugenia de uma nova ordem mundial foi abortada durante a Segunda Guerra Mundial, Sir Julian Huxley (o neto do buldogue de Darwin e ele próprio um membro vitalício e até mesmo presidente da British Eugenics Society) lidera uma reorganização do grande império britânico estratégia com a intenção de reembalar a eugenia sob um novo nome, mas com os mesmos efeitos que os delineados por Hitler anteriormente. Isso foi mais claramente delineado no manifesto de 1946 de Julian para a UNESCO, onde ele disse:
“Embora seja bem verdade que qualquer política eugênica radical será por muitos anos política e psicologicamente impossível, será importante para a UNESCO ver que o problema eugênico é examinado com o maior cuidado e que a mente pública seja informada das questões em jogo para que muito do que agora é impensável possa pelo menos se tornar pensável”.
Que forma essa reembalagem da eugenia assumiu na era pós-Segunda Guerra Mundial?
Para responder a isso, devemos rever quais organizações e políticas Julian colocou em movimento, que descarrilaram aquele momento positivo da história que havia sido estabelecido por Franklin Roosevelt e revivido por John F Kennedy, Enrico Mattei, Charles de Gaulle e outros grandes estadistas em todo o mundo. a década de 1960.
Um aviso para aqueles confusos com as alegações de que Julian Huxley desempenhou um papel no estabelecimento da Organização Mundial da Saúde: enquanto Julian criou a UNESCO servindo como seu primeiro Diretor Geral de 1946-48, e desempenhou abertamente um papel fundamental na criação da Federação Mundial de Saúde Mental em 1948, ao lado de um grupo de psiquiatras de Tavistock, seu papel secundário no estabelecimento da Organização Mundial da Saúde foi obscurecido nos registros públicos, dificultando o estabelecimento de evidências fumegantes sobre esse ponto em particular.
Esta apresentação usou pesquisas publicadas na trilogia de 3 partes de Matt Ehret, que apresenta informações extensas que o curto espaço da apresentação ao vivo não permitiu que fossem discutidas.
Parte 2: Eugenia, A Quarta Revolução Industrial e o Choque de Dois Sistemas
Ouça o evento completo de 4 horas aqui.
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