Artigo

 

Civilização Ocidental: Método em Sua Loucura

Por S. M. Smyth

A quem os deuses destruiriam, eles primeiro enlouqueciam. - H.W. Longfellow, as máscaras de Pandora

O mal parece tão bom na mente daqueles a quem os deuses levam à destruição. - Sófocles, Antígona

Uma Civilização Descontente

Sigmund Freud, em Civilization and its Discontents, sugere que o melhor que podemos esperar em nossa civilização ocidental é a "infelicidade humana comum". Não é uma perspectiva muito otimista.

Os homens não são criaturas gentis que querem ser amadas ... pelo contrário ... seu próximo é para eles ... alguém que os tenta a satisfazer sua agressividade sobre ele, a explorar sua capacidade de trabalho sem compensação, a usá-lo sexualmente sem seu consentimento, a apoderar-se de seus bens, para humilhá-lo, causar-lhe dor, torturá-lo e matá-lo. (1)

Parece que quando Freud, um homem de seu tempo, escreveu essas palavras, a visão do homem civilizado não havia progredido muito da visão do filósofo britânico Thomas Hobbes:

Na verdade, não estamos longe da visão da vida da nobreza italiana observada por Niccoló Maquiavel em O Príncipe.

[D] urante o tempo em que os homens vivem sem um Poder comum para mantê-los todos maravilhados, eles estão em uma condição chamada Warre; e tal guerra, como é de cada homem, contra cada homem ... e o que é pior de tudo, temor contínuo e perigo de morte violenta; E a vida do homem, solitária, pobre, desagradável, brutal e curta. (2)

É uma ... caricatura que a "cultura" global formulada por sistemas megaeconômicos e tecnológicos opere como uma personalidade traumatizada ... fragmentação, hipervigilância, reatividade, projeção e [os] distúrbios de pensamento do estresse traumático ... perpetrando mais trauma por meio de mais guerra , mais opressão, mais exploração. (3)

“Um príncipe não deve ter nenhum outro objetivo, nem qualquer outro pensamento ... a não ser a guerra, suas instituições e sua disciplina; porque essa é a única arte digna de quem comanda. ”

Recuperação da Civilização Ocidental

O psicólogo Chellis Glendinning, que escreveu Meu nome é Chellis e estou em recuperação da civilização ocidental, compara desfavoravelmente nosso atual modo de vida urbano com a sociedade humana anterior, com diferentes relações com o mundo natural e entre si.

Baixas de guerra

Se, como afirma a freudiana Karen Horney, a raiz da neurose é a experiência de estar "sozinho em um mundo hostil", a "busca pela glória" é compreensível. (4) Assim como a "vontade de poder" de Nietzsche, sua reverência por a ideia do homem nobre, acima do rebanho comum e desprezado da humanidade conformada e servil.

Quaisquer que sejam as soluções propostas como saída para nossas dificuldades atuais, achei útil pensar nos cidadãos de nossa muito alardeada - e também muito condenada - “Civilização Ocidental” como vítimas de guerra. Somos soldados traumatizados nas batalhas, como exaltado em qualquer manual do roteirista: homem contra a natureza, homem contra a sociedade, homem contra si mesmo.

Eles voltam à inocência da consciência da besta-de-rapina, como monstros alegres que talvez escapem de uma sucessão hedionda de assassinatos, incêndios, estupros e torturas em alto astral e equanimidade de alma como se não tivessem se envolvido em nada mais do que como uma brincadeira de estudante, e convencidos de que os poetas agora novamente têm algo sobre o que cantar e elogiar por muito tempo. Não se pode deixar de ver no âmago de todas essas nobres raças o animal predador, a esplêndida fera loira rondando avidamente em busca de despojo e vitória; esse núcleo oculto precisa irromper de vez em quando, o animal precisa sair novamente e voltar para a selva: a nobreza romana, árabe, germânica, japonesa, os heróis homéricos, os vikings escandinavos - todos compartilhavam dessa necessidade. São as raças nobres que deixaram para trás o conceito de "bárbaros" onde quer que tenham ido. (5

Por mais louca que se possa pensar que essa visão da vida é, os planos dos globalistas são nada senão metódicos.

Tornou-se abundantemente claro que nossos senhores autoproclamados estão decididos a seguir esse ideal até sua conclusão lógica e inevitável: nada menos do que a apoteose de um monstruoso culto à morte, satisfeito com nada menos que a morte de todos e de tudo.

Não podemos e não permitiremos que tenham sucesso.

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S.M. Smyth foi um membro fundador do Fórum da Paz Mundial de 2006 em Vancouver e organizou um debate sobre o TILMA nas câmaras do Conselho Municipal de Maple Ridge entre Ellen Gould e um representante do Instituto Fraser.

Notes 

(1) Sigmund Freud, Civilization and Its Discontents

(2) Thomas Hobbes, Leviathan

(3) Chellis Glendinning and Jesús Sepúlveda Talk across Continents, originally published in Sacred Fire Magazine, No. 9,  2009

The Politics of Insanity: Sick or Sinful?

(4) Karen Horney, Neurosis and Human Growth

(5) Friedrich Nietzsche, On the Genealogy of Morals/Ecce Homo