Políticos israelenses do bloco Sionismo Religioso, que garantiu 14 assentos no Knesset, tornando-o o terceiro maior, na eleição da semana passada, devem exigir cargos ministeriais potencialmente críticos no governo a serem formados pelo primeiro-ministro Binyamin Netanyahu .
A coalizão deve ser composta pelo Likud de Netanyahu, partidos ultraortodoxos Shas e Judaísmo da Torá Unida, e o bloco Sionismo Religioso de extrema-direita liderado por Bezalel Smotrich, que formou uma aliança com a facção Otzma Yehudit de Itamar Ben-Gvir. Como todos esses partidos detêm 64 assentos combinados no Knesset de 120 membros, é certo que Netanyahu terá sucesso desta vez para formar o governo, que será o mais de extrema-direita nos quase 75 anos de história de Israel.
Após sua primeira reunião pós-eleitoral com Netanyahu, Ben-Gvir disse que a próxima coligação será “um governo de extrema direita” e declarou que “uma grande mudança está chegando”.
Embora não esteja claro quais ministérios serão oferecidos a Smotrich e Ben-Gvir, há rumores de educação e segurança interna. Netanyahu confirmou que Ben-Gvir é candidato a um cargo “expandido” do Ministério da Segurança, que controla a polícia. Neste posto, ele pode se tornar um grande provocador, particularmente sobre Al Haram Al Sharif, o complexo de mesquitas em Jerusalém ocupada.
Tendo liderado colonos invadindo o complexo, Ben Gvir pediu a extensão da soberania israelense sobre o complexo, acesso sem precedentes para israelenses e orações judaicas lá. Ben Gvir e outros da aliança Sionismo Religioso há muito pressionam por mudanças no status quo, sob o qual apenas os muçulmanos podem adorar dentro do complexo, enquanto os judeus podem visitar, mas não orar. Se Ben-Gvir recebesse o ministério de segurança, ele poderia ignorar a proibição da oração pública judaica no complexo, inflamando assim os muçulmanos palestinos, árabes e a Umma muçulmana em todo o mundo.
Isso poderia violar o entendimento com Amã após a ocupação israelense de Jerusalém Oriental em junho de 1967. Naquela época, o então chefe de Estado-Maior israelense Moshe Dayan concordou que a Jordânia continuaria a ser a guardiã dos locais islâmicos e cristãos em Jerusalém. Sob este acordo, os não-muçulmanos não têm permissão para realizar rituais religiosos ou exibir símbolos religiosos nesses sites.
Os não-muçulmanos podem visitar o Haram, que os judeus afirmam ser o local de seu primeiro e segundo templos, sob a supervisão do Waqf, o consórcio islâmico palestino-jordaniano que administra o complexo da mesquita.
De acordo com o historiador israelense Amnon Ramon, Dayan procurou “neutralizar… o aspecto religioso do conflito árabe-israelense”. Ele temia que uma tomada israelense-judaica da administração do Al Haram Sharif pudesse provocar uma revolta nos territórios palestinos ocupados e uma reação nos países muçulmanos já chocados e irritados com a conquista de Jerusalém Oriental, Cisjordânia e Gaza por Israel.
A ideia de um acordo de status quo para locais sagrados muçulmanos e cristãos na Jerusalém ocupada por Israel tem um precedente histórico. Em 1852, o sultão otomano decretou que não deveria haver mudanças na propriedade e status dos locais religiosos cristãos em Jerusalém e Belém. Isso foi reconhecido internacionalmente em 1878 no Tratado de Berlim, que foi assinado pelas potências européias e pelo Império Otomano após a guerra russo-turca de 1877-1988.
Sob o tratado de paz da Jordânia de 1994 com Israel, ela concordou em “respeitar o presente papel especial do Reino Hachemita da Jordânia nos santuários sagrados muçulmanos em Jerusalém”.
Embora o tratado de paz manteve o status quo. Ao longo do tempo, Israel violou os termos e o espírito do acordo. Em 2003, a gestão das visitas israelenses do Waqf foi rescindida pelas autoridades israelenses e, desde então, colonos e militantes de extrema direita foram autorizados a forçar a entrada no complexo à vontade. Uma vez lá dentro, eles podem vagar e geralmente são protegidos pela polícia e tropas, mesmo que ataquem palestinos, forçando-os a buscar refúgio na mesquita de Al Aqsa. Ignorando quem são os agressores aqui, Ben-Gvir chamou os funcionários do Waqf de “terroristas”.
O mais extremista dos fanáticos religiosos israelenses, os Fiéis do Monte do Templo, procuram substituir os locais de culto muçulmanos por um Terceiro Templo Judaico. O Templo de Salomão, o segundo que ocupa o local, foi destruído pelos romanos em 70 d.C. após uma revolta judaica na Palestina.
Tendo consistentemente violado o acordo de status quo no Haram Al Sharif, nesta primavera Israel também restringiu a 4.000 o número de fiéis cristãos na Igreja do Santo Sepulcro para o serviço do Fogo Sagrado durante a Páscoa, quando 11.000 normalmente comparecem. Escrevendo em 3 de maio no site do Arab Center, baseado em Washington, Jonathan Kuttab observou: “Parece não haver nenhuma razão racional para essas restrições além de flexionar os músculos e afirmar o poder e a soberania exclusiva, refletindo a crescente influência do sionismo religioso dentro do esfera política israelense”. Essa influência certamente se expandirá e se aprofundará com a próxima coalizão religiosa de extrema direita de Netanyahu.
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Um comentário:
Será que a população mundial nunca vai sair desse pesadelo.
O povo cego a mercê das políticas insanas
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